Православие

Страница 9

Румынская православная церковь насчитывает в Румынии 17 млн. приверженцев. В подавляющем большинстве это румыны. К Румынской православной церкви относится и бóльшая часть румын, живущих в ряде других европейских стран, США, Канаде, некоторых странах Южной Америки, Австралии и Новой Зеландии. Под юрисдикцией Румынской православной церкви находится Французская православная церковь, имеющая статус автономной епископии.

В рамках Румынской православной церкви в последние годы возникло неофициальное “обновленческое” движение, называющее себя Армией Господа, приближающееся в некотором отношении к евангелическому протестантизму. Это движение наиболее влиятельно в сельских районах на севере Румынии. Численность его сторонников, по очень приблизительной оценке, - 300 тыс. человек.

Весьма рано, во II в., христианство проникло на территорию Болгарии, где позже образовалась Болгарская православная церковь. В V - VI вв. христианство начинает распространяться среди балканских славян, так как многие из них служили наемниками в византийской армии. В 670-е годы на территорию Болгарии вторглись тюркоязычные болгары. В их среду христианство проникало гораздо труднее, чем к славянам. Однако в VIII - IX вв. произошло слияние этих двух живших в смешении этнически разнородных элементов.

Массовое крещение болгар произошло в 865 г. при князе Борисе I. В 870 г. Болгарская православная церковь, продолжая находиться под юрисдикцией Константинопольской православной церкви, получила статус автономной. После же завоевания в X в. Болгарии Византией Болгарская православная церковь потеряла свое довольно независимое положение. Она вновь обрела определенную самостоятельность лишь с восстановлением в 1185 - 1186 гг. Болгарского царства. В XIII в. в городе Тырново был основан патриархат, и Болгарская церковь стала автокефальной. После завоевания Болгарии турками автокефалия ее церкви была упразднена, и Болгарская православная церковь вновь попала под юрисдикцию Константинополя. Ее управление перешло к греческим епископам, которые старались полностью эллинизировать церковь. Болгары, в свою очередь, пытались противодействовать этому и настаивали на предоставлении болгарской церкви автономии. Однако борьба за самостоятельность оказалась весьма длительной, и автокефалия Болгарской православной церкви в границах территории Болгарии была признана Константинопольским патриархатом лишь в 1945 г.

С 1953 г. Болгарская православная церковь вновь возглавляется патриархом. При патриархе действует Священный синод.

Численность последователей Болгарской православной церкви составляет более 6 млн. человек.

В 1994 г. в церкви произошел раскол, в результате чего был образован параллельный синод, объявивший о низложении патриарха Максима, который был обвинен в сотрудничестве с бывшим коммунистическим режимом.

К числу очень старых православных церквей относится и Кипрская православная церковь. Первые христианские общины на острове были основаны еще в I в. Уже на III Вселенском (Эфесском) соборе, состоявшемся в 431 г., Кипрская церковь получила статус автокефальной, который ей удалось сохранить вплоть до настоящего времени, несмотря на неоднократные завоевания острова чужеземцами.

Церковь возглавляется архиепископом Кипрским.

Численность последователей Кипрской православной церкви составляет 500 тыс. человек. Это живущие на Кипре греки, а также греки-киприоты, мигрировавшие с острова.

На территории Греции в настоящее время действует Элладская (Греческая) православная церковь.

Христианство появилось здесь в I в., причем основную роль в его распространении сыграл апостол Павел. Церковь была образована во II в. К VI в. уже почти все население страны (за исключением некоторых горных племен) обратилось в христианство.

В первое время церковь подчинялась то Риму, то Константинополю, но в IX в. окончательно приняла восточную форму христианства и подчинилась Константинопольскому патриархату.

В период турецкого господства в Греции духовенство греческой церкви принимало активное участие в борьбе за независимость своей страны. В 1830 г. Греция добилась полной независимости. Вскоре после этого - в 1833 г. -греческие епископы объявили об автокефалии Элладской православной церкви в границах нового государства. В 1850 г. ее самостоятельность была признана Константинопольской церковью.

Индуизм
Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так в момент смерти она переходит в другое тело. «Бхагавад-гита», 2.13 В Индии, на древней священной земле Кришны, Рамы, Будды и бесчисленных авата ...

Выход Стефана на проповедь. Успех миссии в первые годы.
Миссия св. Стефана началась с г. Пырас (ныне – г. Котлас), куда он прибыл осенью 1379 года, где много проповедовал зырянам о ложности их богов. В те времена главными божествами зырян были Войпель («ночное ухо» – повелитель холода и непого ...

История возникновения и развития похоронного обряда. Мифология смерти.
В основе любого мифа лежит убеждение, что существуют два соприкасающихся друг с другом мира: «этот», в котором живём мы, люди, и «тот» - потусторонний, куда уходят души умерших, где обитают мифологические существа. В древнем мире, человек ...