Римский католицизмСтраница 6
Византийский обряд сложился в 381 г. в Константинополе, позже распространился в Каппадокии, Фракии и некоторых других землях Византийской империи. У греков в несколько измененных формах этот обряд переняли грузины, славянские народы (болгары, сербы, русские вместе с украинцами и белорусами), румыны. От византийских греков обряд также перешел к эллинам, албанцам, италоалбанцам7, арабам-мелькитам8.
По мере откола от разных православных церквей групп, заключавших унию с Римско-католической церковью, появились многочисленные “подобряды” у католиков византийского обряда. Католиков византийского обряда обычно называют греко-католиками, добавляя при этом и их этническую принадлежность. Группа греко-католиков - италоалбанцев образовалась во второй половине XV в., греко-католиков - украинцев, белорусов, венгров и словаков - в 1595 г., греко-католиков - хорватов (точнее, охорватившихся сербов) - в 1611 г., греко-католиков - албанцев - в 1628 г., греко-католиков -карпатороссов - в 1646 г., греко-католиков - румын - в 1701 г., греко-католиков - мелькитов - в XVIII в., греко-католиков - греков и болгар - в 1860 г., греко-католиков - русских - в 1905 г. Кроме перечисленных групп, имеющих униатские национальные организации, имеются еще малочисленные группы греко-католиков, у которых таких организаций нет. Это греко-католики - грузины, эстонцы, латыши, финны, японцы, китайцы.
Католики византийского обряда используют литургии св. Василия Великого и св. Иоанна Златоуста. Богослужебные языки у разных групп греко-католиков различны. Греко-католики - украинцы, белорусы, словаки, хорваты, карпатороссы, болгары и русские проводят богослужения на церковнославянском языке. Частично используют церковно-славянский язык (наряду со своими национальными) венгры и румыны. Греко-католики - греки и частично (наряду с национальными языками) греко-католики - италоалбанцы, албанцы и мелькиты используют в богослужебной практике древнегреческий язык (в его византийской форме), а греко-католики - грузины - грузинский язык.
Обрядность греко-католиков подверглась некоторой латинизации.
Общая численность католиков восточных обрядов составляет около 16 млн. человек - 1,5 % всех приверженцев Римско-католической церкви. Самая большая их группа - 7 млн. человек живет на Украине (там это в основном украинцы, включая карпатороссов). 600 тыс. католиков восточных обрядов расселены в Румынии (трансильванские румыны), свыше 500 тыс. - в Польше (украинцы и белорусы), около 500 тыс. - в России (украинцы и очень небольшое число русских), более 250 тыс. - в Словакии (русины, или карпатороссы, в том числе ословакившиеся), около 300 тыс. - в Венгрии (давно ассимилированные венграми русины). Около 4 млн. католиков восточных обрядов сосредоточено в Индии (малаяли), более 700 тыс. - в Ливане (арабы, а также армяне и ассирийцы), свыше 400 тыс. - в Ираке (ассирийцы и немного арабов и армян), около 300 тыс. - в Сирии (арабы и в небольшом числе армяне и ассирийцы). Около 500 тыс. греко-католиков живут в США (в основном украинцы, включая карпатороссов, а также арабы, ассирийцы, армяне, румыны, венгры), около 500 тыс. - в Бразилии (арабы и в меньшем числе украинцы), более 200 тыс. - в Аргентине (украинцы и арабы), свыше 200 тыс. - в Канаде (украинцы), около 200 тыс. - в Египте (арабы и немного армян и ассирийцев). Меньшие по численности группы католиков восточных обрядов имеются и в других странах.
Дом в системе языческого мировоззрения. Жилище
человека как защита от злых сил
Дом - мельчайшая частица, неделимый атом древнего общества был весь пронизан магическо-заклинательной символикой, с помощью которой семья каждого славянина стремилась обеспечить себе сытость и тепло, безопасность и здоровье. К сожалению, ...
Учение о богопознании. Каппадокийский синтез
Во второй половине IV века происходила постепенная и на первых порах очень поверхностная христианизация империи и всего греко-римского общества. Император Константин был крещен на смертном одре в 337 году. Его сыновья также откладывали св ...
Мессия - “Слуга Аллаха”.
Многие мусульманские комментаторы затрудняются в рассмотрении неразрешенного вопроса о природе Иисуса и Его воплощении, но больше интерпретируют значение “Слуга (раб) Бога” из суры 19:30: “Он сказал: “Я - раб Аллаха, Он дал мне писание и ...