Старообрядчество

Страница 4

В конце XVII в. в Среднем Поволжье вне связи с северными беспоповцами (федосеевцами и поморцами) возникла еще одна группа старообрядцев беспоповского направления - Спасово согласие (другое его название -нетовщина). Основателем его считается Козьма Андреев. По представлению спасовцев, в мире воцарился Антихрист, благодати, священства и церкви больше нет, таинства истреблены, спастись можно только через молитву Спасову (Христову). Приходящих к ним из православия и других восточнохристианских конфессий спасовцы не перекрещивают, исходя из того, что человека нельзя крестить дважды.

Спасовцы компактно проживают в Саратовской области, встречаются они также в Нижегородской, Владимирской, Ульяновской, Самарской, Оренбургской и других областях России, а также в Татарстане, Мордовии и Алтайском крае.

Филипповский толк был основан в 30-е годы XVIII в. бывшим стрельцом Фотием Васильевым (в монашестве Филипп). Филипповцы вышли из среды поморцев, которых они обвинили в примиренчестве и от которых отличаются более радикальным мировоззрением и фанатизмом.

Численность филипповцев очень незначительна. Отдельные их представители есть в Архангельской и Мурманской областях, Карелии, Вологодской, Кировской, Костромской, Ярославской, Тверской и Орловской областях, Москве, Республике Коми. Единственная же их община находится в городе Кимры Тверской области.

Страннический толк, приверженцев которого называют также бегунами, возник в 1772 г. на юге Ярославской губернии, в Пошехонье. Его основателем стал бывший солдат Евфимий. Странники откололись от филипповцев, которых критиковали за соглашательство с “антихристовой” властью, выражавшееся, по их мнению, в уплате налогов, захоронении умерших на православных кладбищах и т. д. Бегуны призывают порвать все связи с обществом, не иметь дома, постоянно странствовать и скрываться. Правда, со временем у них появились так называемые жиловые, которые должны давать пристанище странствующим, а сами могут совершить странствие чисто символически. У бегунов каждый крестит себя сам.

Численность бегунов всегда была небольшой, однако из-за подвижного образа жизни они быстро распространились по территории страны. В настоящее время бегуны сосредоточены в основном в Томской области, есть они также в Кемеровской, Пермской, Саратовской, Ярославской областях и в западной части Казахстана.

Евхаристия и агапы
Из историко-литургических тем вопрос агап и их взаимоотношений с евхаристическим богослужением раннего христианства возбудил немалую полемику. Литература этого вопроса достаточно обширна, и в ней были высказаны взгляды полярно противополо ...

Предисловие
Каждый человек когда-нибудь испытывает состояние озарения. Это момент истины, открывающий то, о чем раньше не знал. Озарение - не редкость и возникает у разных людей, но в связи с общественным разделением труда, интересы человека, как пра ...

Вступление.
Современный атеизм - и как социальный феномен и как форма поведения человека - не есть что-то однородное, монолитное. Этим понятием охватывается весь широкий круг явлений: от безразличия, равнодушия к религии, которое большей частью носит ...