Божья кара

Страница 1

Может ли человек обратиться в камень? Языческие легенды и библейские сказания показывают, что это вполне реально и не раз случалось в древности. А современная наука не исключает, что подобная трансформация возможна в действительности. Вопрос в том – по чьей воле и как она происходит?

Рассказывают, что однажды в Самаре окаменела девушка. Звали её зоя. На рождественский пост она устроила вечеринку, и в ожидании жениха Николая, сняла икону Николая Чудотворца и принялась кружить с ней по комнате со словами: «Если Бог есть, он меня накажет!» Тогда-то и случилось невероятное. Грохот и шум совершенно заглушили музыку. Ослепительно вспыхнул свет, будто молния сверкнула, и как смерч пронесся по комнате. В ослепительном столбе света застыла окаменевшая Зоя.

Она стояла как мраморное изваяние. К ней подходили и убеждались в невозможном: её тело стало камнем! Гостей как ветром; мать Зои, когда вернулась из церкви, лишилась чувств. Так девушка простояла в комнате 128 дней и ночей. Её сердце билось, врачи пытались делать уколы, но иглы шприцев ломались. Зоя не ела, хотя были попытки кормить её. Трудно представить, что пережила ее мать, молившаяся ночи напролет. Самые молодые из милиционеров, несшие вахту у «статуи», не выдерживали, они седели, потому что ночами девушка душераздирающе кричала: «Молитесь, молитесь за грехи наши! Мир в грехе гибнет! Земля в беззаконии горит!» Когда обратились за помощью к одному из высших церковных сановников, он якобы сказал: «Кто наказал, тот и помилует!» Окаменевшие руки девушки не отдавали никому икону Чудотворца. Только на праздник Рождества Христова некий отец Серафим сумел освободить образ святого Николая и вернуть его на место. Перед этим он освятил всю комнату. Но самый странный визит Зое нанес старец. Откуда он возник – никто не знал и не знает. Милиционеры дважды отказались его пустить в квартиру. Но в день Благовещения он был допущен к девушке и произнес три слова: «Что, устала стоять?» А потом исчез… На праздник Пасхи Зоя вернулась к нормальному состоянию. Её тело вновь стало упругим и мягким. Девушку уложили в постель. «Кто кормил тебя?» - спрашивали Зою. «Меня голуби кормили», - отвечала она. На третий день Пасхи девушка скончалась…

«Можно было бы придумать что-нибудь более правдоподобное», - подумал я по прочтении этой печальной истории. Но мне пришлось вспомнить о ней весной 1997 года в Москве на III Международной конференции «Особые состояния сознания человека. Экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии ». В перерыве я обсуждал с одним из участников только что прослушанный доклад. И он рассказал мне, что в молодости стал свидетелем настоящего отрицательного «чуда».

С комсомольской агитбригадой он ездил по отдельным деревням Северного Урала, ведя антирелигиозную пропаганду. Это было время, когда по указанию тогдашнего генсека Хрущева повсюду закрывались церкви. В одной из деревень их лидер Михаил узнал, что перед закрытием церкви иконы из нее сельчане разобрали по домам и что главную, «намоленную», спрятала старушка по имени Алевтина. Теперь, если кто-то в семье тяжело болен, все ходят к ней помолиться. Причем это якобы помогает лучше любых лекарств.

Естественно, Михаил не мог пройти мимо такого «вопиющего мракобесия». Он властно потребовал у Алевтины «размалеванную доску», смущающую людей. Алевтина долго уговаривала его не трогать икону, но безуспешно. Тогда она отдала намоленную икону, слезно умоляя не осквернять ее, чтобы не случилось беды, а передать в местный краеведческий музей. Михаил пообещал выполнить просьбу. Однако, когда вечером комсомольцы топили печь, Михаил принес икону и заявил, что собственноручно отправит ее в огонь, дабы не возиться со старой рухлядью. Он открыл дверцу печи, взял икону в обе руки и уже сделал движение, чтобы бросить ее, как вдруг замер. Кто-то сказал: «Бросай, чего ждешь?». Но тот ничего не отвечал, продолжая стоять в странной позе с вытаращенными глазами, на лице его застыла гримаса – тень прежней улыбки. А главное, он не мог пошевелить ни рукой, ни ногой, ни согнуться, ни разогнуться. Кто-то предложил отнести Михаила в только что истопленную баню и как следует пропарить. Так и сделали, принялись охаживать вениками, но толку никакого. Вот только икона выскользнула из его рук. Но на это никто не обратил внимания. В ту ночь никто так и не уснул. А чуть свет завернули нашего Михаила в тулуп, погрузили в полуторку и отвезли в районную больницу. Позднее от кого-то слышал, будто Михаила через несколько месяцев отправили в какой-то медицинский институт, поскольку местные врачи оказались бессильны помочь ему.

Религиозные группы и организации
Одним из самых существенных факторов институализации религии (формирование религиозных организаций) является осознание людьми собственной самобытности, общности их верований, культовых особенностей, необходимость установления определенных ...

Лютеранская теория
Лютер считал, что для верного понимания Писания мы должны четко Различать две параллельные и всегда присутствующие истины Писания: Закони Благодать . Закон представляет Бога в Его ненависти ко греху, Его суде и Его гневе. Благодать (Еван ...

Место церковности и религиозность общества в ближайшем будущем
Произошедшие перемены в понимании смысла и места церковной жизни в человеческом мире несомненно сказались на характере деятельности и облике самой церкви, которая все чаще прибегает к мирскому опыту, пользуется двойными стандартами, легко ...