Распространение христианстваСтраница 1
Распространение христианства и рост численности общин обусловили изменение социального состава и усложнение организации. Появились надзиратели (епископы) и специальные служители (дьяконы) - духовные лица, являвшиеся выходцами из состоятельных слоев и осуществляющие руководство жизнью христианской общины. К концу 2 века в руки епископов - сначала избираемых, а потом назначаемых посредством процедуры рукоположения - полностью перешло управление христианскими общинами. Параллельно шло раздвоение христианских общин на мирян и клир (служителей культа, духовенство), из которых возникла церковь как всеохватывающая иерархическая организация. Собственно словом "церковь" (греч. ekklesia) в христианстве обозначаются как отдельные христианские общины, так и их универсальная, иерархически организованная снизу доверху управляющая структура, социальный институт. В качестве такового церковь существует со 2 века. Её высшим органом с 3 века становятся съезды епископов - соборы, сначала поместные, а позже - вселенские. Простым верующим вменяется в обязанность повиновение епископам и духовенству вообще, образующему особую корпорацию служителей, посредничающую между Богом и человеком.
Постепенно над епископами местечек и поселений возникает надстройка из епископов областей - архиепископов, и крупнейших городов империи - митрополитов и патриархов. Естественно, что епископы столицы империи стали претендовать на главенствующую роль в христианстве, чему противились провинциальные клирики. Однако потребности в единении христианской церкви на основе общего для всех вероучения диктовали необходимость выстраивания "вертикали" церковной власти, с целью подчинения всего христианского движения её руководству и борьбы со всевозможными сектами внутри христианства. Это вело к неизбежному возвышению митрополитов и патриархов, а после разделения Римской империи на Западную и Восточную (396 г.) к соперничеству столичных патриархов между собой, приведшему к расколу между восточным и западным христианством.
Глубокий кризис, в который всё глубже погружалась Римская империя, создал во второй половине 3 века новые обстоятельства, благоприятствующие распространению христианства. В условиях постепенного распада античной сверхдержавы многим представителям даже господствующих классов, христианство, выдержавшее гонения и репрессии властей и показавшее своё духовное величие, стало представляться единственной опорой хоть какого-то порядка. Постепенно христианская церковь превращается в серьёзную политическую силу, с которой вынуждены были считаться римские императоры, один из которых - Константин - в первой половине 4 века решил привлечь христианскую церковь на сторону власти, выступив её покровителем. Он дал христианской церкви свободу, выпустив её из подполья, и за это был признан церковью равноапостольным. Однако именно при нём началось вмешательство светской власти в жизнь церкви, привлечение её на сторону власти и превращение в опору государства. Это придало новый импульс противостоянию христианской церкви с сектами монтанистов и ариан, выступавших за сохранение бунтарского духа первоначального христианства и против бюрократизации церкви, её союза с государством. В середине 4 века христианская церковь, из-за наличия централизованной организации, добилась для христианства положения главенствующей религии в империи, а в конце 4 века императорским указом были закрыты все "языческие" храмы.
Памятники религии неолитической эпохи
В эпоху неолита (новокаменный век, пора шлифованного камня, около 7—5 тысяч лет назад) в большинстве областей Европы и Ближнего Востока совершился переход к земледельческому и скотоводческому хозяйству; лишь в северных районах сохранялся ...
Сальвадор Дали
Сальвадор Дали родился 11 мая 1904 г. Обучаться изобразительному искусству начал в муниципальной художественной школе. С 1914 по 1918 г. воспитывался в Академии братьев ордена маристов в Фигерасе. Знакомство с новыми течениями в живописи ...
Выводы
Работа по достижению заявленной цели, после выполнения поставленных задач привела к следующим выводам относительно теории священного, разработанной Рудольфом Отто.
1. Рудольф Отто начал свою исследовательскую карьеру как протестантский т ...